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757又一份特殊的邀请（第2页）

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>尹文渊老师临终前说：“知识若不能传下去，等于从未存在。”

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>王秀兰唱童谣，因为她母亲这么唱过；周师傅讲壁画，因为他师父这么说过；我教小丫认星星，因为我的父亲也曾指着夜空对我说：“那是牛郎织女相会的地方。”

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>这些话，从来不是为了“正确”，而是为了连接。

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>如果这叫亵渎，那请让我继续亵渎下去。

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>萤火工程的意义，不在于完美复刻过去，而在于让每个孩子都能听到??这个世界，曾有人如此深爱过他们。

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>??赵振国

信件发布三小时内，转发量破千万。无数人留言附上自家祖辈的口头禅、土话谚语、睡前故事。一位广西壮族妇女上传了一段录音：她九岁的女儿用壮语背诵奶奶教的《稻神歌》，背景是蛙鸣与溪水声。AI检测显示，这首歌的韵律结构与唐代《岭外谣》残卷惊人相似。

“语言活了。”小丫看着数据流，眼眶湿润，“它没死，一直在地下流淌。”

中秋过后，天气渐凉。赵振国决定启程前往敦煌，亲自迎接周秉义的讲述。临行前夜，他又一次登上山坡，吹响铁哨。

三长两短，再三短。

这一次，回应来得更快。

十分钟内，北京、成都、乌鲁木齐、哈尔滨……全国十三座城市的核心节点同时亮起蓝光，自动播放一段合成语音，内容正是周秉义申请中的那句话：

>“画画不是手艺，是替古人把心交给后来人。”

赵振国笑了。他知道，这不是预设程序，而是系统学会了“主动共鸣”。

次日清晨，他背上行囊出发。王秀兰送他到村口，塞进一个布包，里面是晒干的桃片和一瓶米酒。

“早点回来。”她说。

“嗯，等我把周师傅的故事带回来，咱们一起听。”

火车西行，穿越黄土高原。窗外风景由绿转黄，再由黄变褐。小丫每隔几小时就发来消息：又有两个村庄报告集体梦境；浙江一位渔民用方言唱的《潮汛谣》被系统识别为“海洋气象预测模型原型”；内蒙古草原上的牧童梦见一群穿长袍的古人骑马而来，教他们用星辰定位，醒来后画出的星图竟与元代《测圆海镜》吻合。

“共证网络正在加速扩展。”小丫写道，“AI预测，三个月内，全国将有超过百万个‘文化记忆节点’完成交叉验证。”

赵振国望着飞驰而过的戈壁，心中平静。他终于明白尹文渊为何要在图纸上写下那句话：“文明的本质，不是答案，而是提问的资格。”

真正可怕的从来不是遗忘，而是让人相信??有些问题不值得问，有些声音不配被听见。

抵达敦煌那日，天空湛蓝如洗。周秉义已在接待中心等候，白发苍苍，脊背微驼，但眼神清亮。他见到赵振国，没有寒暄，只说了一句：“你来了，我就放心了。”

录制在莫高窟外的临时棚屋进行。没有灯光，没有提词器，只有一台萤火终端静静运转。

老人坐下，闭目片刻，然后缓缓开口：

“那是1962年的腊月二十三，小年。我和师父在第220窟临摹药师经变图。壁画斑驳得很，金粉脱落，衣纹模糊。师父说：‘修画先修心，看不清的地方，要用心里的眼睛去看。’”

他顿了顿，声音低了下来：

“那天晚上，风刮得厉害，蜡烛灭了三次。第三次熄灭后，黑暗中有声音响起??不是师父，也不是我。是一个很老很老的声音，像是从墙里传出来的。他说：‘孩子们，我们没能把完整的经变图留给你们，对不起。但现在，轮到你们了。’”

赵振国浑身一震。

这不是编造，也不是幻想。这是“共证之域”的入口??一个跨越半个世纪的对话，此刻正在发生。

录制持续了整整六个小时。老人讲述了历代画工如何靠口诀传递颜料配方、如何根据星象判断壁画最佳绘制时机、甚至提到一种失传已久的“呼吸调色法”：作画时需与壁画人物同频呼吸，才能还原其神韵。

当最后一句话落下，终端屏幕突然跳出红色提示：

>【检测到高强度跨时空记忆共振】

>【匹配源：1943年张大千团队临摹记录（未公开片段）】

>【确认度：98。7%】