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220230(第16页)

黛玉一愣,疑惑地眨了眨眼。

痴梦仙姑道:“绛珠仙子谪居凡界已逾双十之载,济世救民,普度众生,光明徧彻诸天,仙格已成,随时可脱红尘之境,羽化高登三十三天。”

话说间,黛玉周身金光万道,虹霞绮丽,祥云围绕着她飞舞缭绕,迫使她双足离地,腾空而起,徜徉在天际。

引愁金女飞至她身旁道:“妹妹,重归仙界的感觉如何?”

黛玉只觉自己身轻如燕,心境清明,胸怀畅达,可眼观千里之外,耳明鸟语之音,来去自由,招云唤雨,全无一点阻滞之意。

可是一想到自己与禛钰的婚约,霎时慌了,连忙摇头道:“不,我还要与禛钰成亲,不能做神仙,你们快放我回去。”

度恨菩提忙拉着她的手道:“绛珠别急,你与鸿蒙在凡尘还有百年情缘未了,此时羽化登仙只是功到自然成而已。”

听她这么说,黛玉才放下心来,众仙子又恭祝绛珠与鸿蒙再续前缘。

黛玉玉容之上,涌起一阵红粉羞意,轻咬着唇不说话,实在禁不住大家调笑之言,忙举袖捂脸逃往下界。

钟情大士追上来道:“我姊妹今次相会,一为向仙子转凡入圣道喜,二为仙子在无遮大会上护法,三为接引可卿仙子并神瑛侍者回离恨天。”

“护法?护什么法?”黛玉拨云转光,回头蹙眉道。

痴梦仙姑道:“来日无遮大会上,来的西番僧俗四部,不过是附佛外道,指佛穿衣赖佛吃饭也就罢了,还会对任何反对他们的人虐害残杀。

绛珠的智辩会将他们打回原形,为避免他们恼羞成怒,大打出手,你此行微服私游没有扈从,我姊妹四人便化身亲卫,护你周全。”说着她广袖一招,一朵云团当下展露出西番僧人在羌塘高原的所做所为。

黛玉看了气愤不已,心知惩恶扬善缺一不可,看来将女人社推广到羌塘之前,她还有多为高原百姓做些实事才行。略一思量,已经有了自己的想法。又对众仙子道:“那就多谢姐姐们的护持了,绛珠感激不尽。”

一行人又回到静思亭中,四仙姑已换上了威风凛凛的软甲劲装,抱拳单膝跪向黛玉。

“属下林夕、秋心、阿青、阿艮拜见吾皇!”她们四人的名字,都是从道号中取一个字拆分得来的。

黛玉定了定神,虚手将她们扶了起来,眼眸中跳出一点微光,心道她们可来得真及时。

为了避免虎贲卫中再有少年郎像英吉那样,对自己心怀情愫,她对任何护卫都不假辞色,非公事不开口,便是想关心他们,也是多借永龄之手,向他们转达褒奖,并给予物资扶助。

此时有了这四个知根知底的女扈从,能让她安心不少。

九月十九日是观音菩萨出家日,因缘殊胜。经过掣签决定,此次西南僧俗四部无遮大会,将在指月寺举行。

滇南王林溆觉得自己抽到了下下签,指月寺之名来源于楞严,取‘如人以手指月示人,彼人因指,当应看月。’之意。原是用此譬喻,让修行者不要执着于文字名相。

汉地禅宗也借此发挥其‘不立文字,教外别传’之义。指月寺原来是禅宗在西南最大道场,可惜上回滇南辩经落败,指月寺被送给西番僧人做道场了。

通过一番改建,如今的指月寺已经模样大变。

黛玉随滇南王一道入内,看到数百名绛红袈裟的西番僧人,环绕大经堂经轮回廊,周而复始地转动转经筒,对着各色佛像、护法神像,行五体投体的磕拜,口中用西番语念诵着义理丰富、神秘玄奥的经咒。

赶来参加无遮大会的信众,大多是滇南各族的百姓,也有来自五湖四海的远人。

他们手摇经轮,口念真言,再配合一步一大拜的虔心,仿佛将自己的身、心、语、意,全部奉献给了信仰。

五鼓鸣钟之时,大雄宝殿内,幡幢纹彩随风飘扬,法鼓钟磬高低有致,香烟袅袅,万灯煌煌,番僧、汉僧分左右两班站列。

两列排头的人便是扎巴桑杰和汉僧神瑛。

内阁首辅林海在此间身份最为尊贵,在殿外另立了神案,代天子上了头香,也不拜佛,宣布无遮大会开始后,就退坐在一旁,袖手不管,毕竟中原武英帝是信道的,身为臣子也不必向外教屈膝。

前面十日的活动,西番僧人将依照仪轨,供养诸佛、大梵天王、欲界诸天;之后是拿钱粮布施供养僧伽;再供养外道及贫困孤独者。

殿外至山门脚下,蔓延数十里的信众,则如蚁聚一般,不断地向指月寺汇集。

黛玉唯恐盲从的百姓死于踩踏,让滇南王尽量调集军队来维护寺庙内外的秩序。

林溆笑道:“师兄不必担心,武英帝早派了五千人布防在各个通道处,维护治安,我的人也便装在信众中,随时监管。”

布施大会结束之时,西番僧人宣扬扎巴桑杰已将自己五十年来积蓄的金银财宝尽施于众,甚至他身上所佩戴的纯金法器,天珠、袈裟、七宝饰物,也全布施出去,改换了件粪扫衣出来。

僧众纷纷对扎西桑杰的慷慨赞叹不已,那些西番来的土司、贵族都纷纷拿出巨额的钱物,又从得到宝物的百姓那里,将扎巴桑杰布施出去的法器、天珠、七宝饰物等尽数赎回,还献给扎巴桑杰。

黛玉不由嗤笑,想必如此回环往复的“布施”,扎巴桑杰和那些挨宰的贵族、土司,历经了不知多少次了吧,乐此不疲于这样虚伪的博名游戏。

看到中原皇帝布施的种子,黛玉心头一热,与神瑛侍者对视一眼,感慨万千。

“他可真是个慷慨的好皇帝啊!对百姓是真的好!”

休歇时分,扎巴桑杰的侍者卡巴,近水楼台之便,也享受到各种吹捧与赞颂,早已飘飘然了。

仗着汉人大多不懂西番语,卡巴忍不住大肆嘲讽:“汉地僧人所施有限,不过粥米饭蔬布衣鞋袜,所以他们才得不到佛祖的福慧加持,道场渐衰。而中原皇帝的代表,竟然一毛不拔,只给一人发了一袋种子,可见武英帝简直吝啬得要命。”

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