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第一千六百五十四章 夸张的接机（第1页）

日本的经济灾难在短时间内所造成的破坏力是惊人的，给日本社会造成的创伤还在持续扩大。

然而日本政府或许是因为出于某些政治层面的考虑，显得颇多顾虑，有些犹豫。

或许也是因为实在有点黔驴技穷，可。。。

夜色如墨，却压不住“承志园”里那一片温润的光。三百支蜡烛在微风中轻轻摇曳，映照着一张张年轻而坚定的脸庞。诵读声渐歇，余音仍缭绕于荷塘之上，仿佛连水中的莲叶都在低语。米晓卉坐在前排，手中那本《灯影之前》已被翻得起了毛边，她将它轻轻合上，指尖抚过封面上父亲留下的印章??“守常”。

就在这静谧时刻，陈知微快步走来，手里攥着一份刚打印出来的文件，神情既惊且喜。“刚刚收到的消息，”她低声说，“国家广电总局联合教育部、文化和旅游部，正式立项‘晨读中国’工程。三年计划，投入专项资金五亿元，目标覆盖全国十万所中小学，每年新增一万所乡村书院，并建立‘民间文化传承人认证体系’。”

李志远闻言站起身，雨水打湿的布鞋还未来得及换下，他望着远处灯火通明的“守常居”主楼，声音微微发颤：“五亿……这不只是钱，是承认。是我们这些人，终于被听见了。”

林婉清坐在轮椅上，由赵振国推着缓缓靠近人群。她抬头望天，今夜无星，但她知道，有些光不在天上，在人间。“当年我父亲常说，教育不是点燃火焰，而是唤醒沉睡的火种。”她轻声道，“如今，火种已成燎原之势。”

消息迅速传开，如同春雷滚过冻土。第二天清晨，全国各地的申请如雪片般飞向“晨读联盟”总部。有甘肃庆阳一位退休语文教师，愿自费筹建“黄土书屋”，只求一套标准诵读教材；有内蒙古草原上的牧民家庭，提出用蒙古包改建“移动晨读站”，随季节迁徙授课；更有广东潮州的一群老匠人联名请愿，要复原宋代“乡学鼓楼”，每日清晨击鼓开读。

最令人动容的，是一封来自广西大化瑶族自治县的信。寄信人叫蓝秀兰，是一名聋哑学校的美术老师。她在信纸上画了一幅长卷：一群孩子围坐一圈，手拉着手，口中虽无声，但每个人的手掌都托着一盏纸折的小灯笼，光芒从指尖溢出，照亮整间教室。附言只有短短几句手写汉字：“我们听不见声音，但我们能感受震动。我把诗词编成手势舞，孩子们跟着节奏拍手、踏脚。他们说，这是‘看得见的朗读’。”

米晓卉看完，当即拨通项目组电话：“把她的方案做成示范课，我要亲自去一趟瑶山，帮她把‘无声晨读’推广出去。”

与此同时，“传灯工坊”的老匠人们也迎来了新的使命。江西婺源“敬爱堂”的修缮进入关键阶段，屋顶最后一根主梁需以传统榫卯结构嵌合，不能有丝毫偏差。九十岁的东阳老木匠吴阿公拄拐亲临现场，蹲在泥地上用炭条画图，一边咳嗽一边讲解：“这叫‘三进九出七星斗’，七根短木撑起一根长梁，像北斗护着北极星。咱们修的不是房子，是文脉的脊梁。”

施工期间，一名年轻志愿者不慎将一块雕花窗棂摔裂。众人皆惊，唯吴阿公沉默良久，而后掏出随身携带的一块旧木片??那是他师父六十年前留给他的样品。他亲手将其嵌入破损处，补痕巧妙得天衣无缝。“断了不怕，”他说，“只要心没断，手艺就不会丢。”

这一幕被摄像机完整记录，后来成为纪录片《薪火》中最动人的一帧。

随着“晨读中国”全面铺开，技术力量也开始深度介入。一家科技公司主动捐赠五百台智能诵读终端，内置AI语音识别系统，可实时纠正发音，支持多地方言比对学习。更令人振奋的是，中科院某实验室宣布成功研发“触觉诵读仪”，通过微型振动马达模拟文字笔顺轨迹，盲童只需触摸屏幕，便能“看见”汉字的书写过程。陈默受邀参与测试，当他第一次用手指“读”完一首《登鹳雀楼》时，眼角滑下一滴泪：“原来，我也能看见山河。”

而在新疆和田，“丝路绣读坊”已初具规模。维吾尔族绣娘阿依古丽带领十余名妇女，将《千字文》拆解成四字一句，每一句绣成一幅彩帕。她们用金线勾勒“天地玄黄”，用红丝描绘“日月盈昃”，针脚细密如诗行排列。第一批作品送往北京展览时，竟引发收藏热潮。有人出价十万求购全套，却被阿依古丽婉拒：“这不是商品，是种子。我们要把它送进每一所村小。”

贵州铜仁的吴小川也没让人失望。在他家乡“月亮坪”，第一场露天读书会如期举行。当晚皓月当空，晒谷场上摆了二十几张小板凳，全村老少来了六十多人。十六岁的少年站在中间，手捧那本手抄的《唐诗三百首》，声音清亮：“床前明月光，疑是地上霜……”话音未落，一位白发老人突然站起，接过书继续往下念：“举头望明月，低头思故乡。”接着是第二个、第三个……最后全场齐声诵读，声浪穿透山谷，惊起林间宿鸟。

视频传上网后，评论区刷满一句话：“这才是中国人骨子里的浪漫。”

然而，并非所有道路都平坦光明。

四月底，一则新闻悄然发酵：某地教育局以“影响正常教学进度”为由，叫停辖区内所有“晨读十分钟”试点课程。随后，又有几所学校传出压力，称上级要求“不得擅自引入外部教育资源”。舆论一时哗然，支持与质疑并起。有人指责“晨读联盟”借公益之名行文化输出之实；更有自媒体撰文称其“制造情感绑架”，“煽动朴素情怀换取政策红利”。

风波骤起，办公室气氛凝重。陈知微盯着电脑屏幕，眉头紧锁：“这些文章背后，恐怕不止是误解。”

李志远冷笑一声：“当然不止。我们动了某些人的蛋糕。想想看，十万所中小学，每年五亿投入，多少人盯着这块地？一旦变成体制内常规项目，谁来主导？是我们这些草根，还是那些常年盘踞教育系统的‘老面孔’？”

林婉清却异常平静。她取出一张泛黄的老照片??那是1938年“烽火读书团”在战火中授课的合影，背景是一堵残破的墙，黑板上写着“人皆可以为尧舜”。“八十六年前，他们也被骂过‘不务正业’‘空谈误国’。”她说，“可历史记住了谁？记住的是那些在炮火中坚持教孩子写字的人。”

米晓卉点点头，随即拿起手机，拨通央视《文化周刊》栏目组电话：“我想做一次专访。不讲成绩，只讲故事。讲西藏孩子用牦牛毛做灯笼的故事，讲羌族艺人坐着轮椅编竹篱的故事，讲聋哑孩子用手势跳诗词舞的故事。我要让所有人看到，这不是运动，是觉醒。”

专访播出当晚，收视率破纪录。主持人最后问道：“米老师，您觉得这场‘晨读浪潮’，最终想改变什么？”

她望着镜头，眼神清澈而坚定：“不是改变什么，是找回什么。找回我们对文化的敬畏，对知识的虔诚，对每一个普通人发光权利的尊重。我们不是要建一座庙，而是要点千盏灯。每盏灯下，都应该有一个愿意读书的孩子。”

节目结束十分钟后，微博热搜前十中占据六席：“#米晓卉说每盏灯下都该有个孩子#”“#晨读不是形式是信仰#”“#请让月亮坪的读书声继续响下去#”。