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第一千零二十七章 水师舶司（第1页）

对生命当然要敬畏，这是正确的三观。

但对日本人的生命例外，这是前世教育留下的痕迹。

对日本的处置，赵孝骞表现前所未有的暴戾与残忍，残忍到张嵘都颇为意外。

在张嵘的印象里，赵孝骞一直是。。。

风起了，卷过西山庙宇的残垣断壁，吹动沈知意额前湿发。她仍站在那束穿透天窗的晨光里，身体微微颤抖，仿佛刚从一场横跨千年的梦中醒来。共问核心的共鸣尚未平息，空气中残留着无数问题交织而成的震颤波纹，像雨后湖面涟漪不绝。她的指尖还残留着认知结晶的温度，那团由亿万疑问凝聚成的莲花状光芒，此刻已悄然沉入地下，化作一道缓缓旋转的星图，铭刻于石阶之下。

盲眼少年静静地立在她身侧，骨笛已不再发出声响，却在他掌心微微发烫。他忽然抬头，望向并不存在的天空：“他们听见了。”

“谁？”沈知意声音微哑。

“所有曾被沉默压垮的人。”他说，“还有那些即将开口的人。”

话音未落，远处传来第一声钟响。

不是来自现实中的寺庙或教堂，而是自城市深处、乡野角落、远洋孤舟、高原哨所??无数地方同时响起的钟声。有的是学校下课铃被学生自发拉长，有的是教堂牧师突然中断祷告，敲响忏悔钟；有位老农在田埂上举起锄头，用力砸向废弃的铁轨；东京一所中学的礼堂里，一名女生站上讲台，面对全校师生朗声问道：“我们为什么要背诵不会思考的答案？”

每一声提问，都像一颗火种落入干草丛。网络开始崩解原有的信息流模式。社交媒体上，“#我有一个问题”话题在三分钟内冲上全球热搜榜首，随后服务器集体宕机。各国政府紧急启动舆情管控系统，却发现防火墙无法识别这些内容??它们并非煽动性言论，只是普通人提出的问题：

“税收去了哪里？”

“疫苗数据可以公开吗？”

“为什么法律总在保护强者？”

更诡异的是，每当有人真诚发问，其周围半径五十米内的电子设备便会短暂失灵，取而代之的是空气中浮现出淡淡的字迹，如同墨汁滴入清水般缓缓扩散。科学家称之为“语义显影现象”，宗教团体则称其为“神谕重启”。

沈知意坐在女哲别院的门槛上，看着手机屏幕上不断跳动的信息。一条匿名消息悄然浮现：

>**“第十四问钟已鸣，但门仍未全开。钥匙，在你心中。”**

她闭上眼，回忆起童年时祖母常说的话：“孩子，最可怕的不是不知道，而是以为自己知道。”那时她不懂，只当是老人絮叨。如今才明白，那是对抗认知牢笼的最后一道防线??怀疑本身，就是自由的胚胎。

“我们要去故宫。”她忽然说。

少年点头：“李砚之等在那里。”

“你怎么知道？”

“因为我梦见了。”他轻声道，“太和殿前没有龙椅，只有一把青铜钥匙插在石缝中，上面刻着‘疑启之钥’四个字。风吹过来的时候，整座宫殿都在回音：‘该开门了。’”

两人连夜出发。北京城今夜异常安静，却又异样喧嚣。街道上行人稀少，但每一扇亮灯的窗户后都有人在说话，在提问，在争论。便利店店员拒绝再扫描商品条码，说：“我不确定这价格是怎么定的。”地铁安检员放下仪器，问乘客：“你们真的愿意用隐私换安全吗？”甚至有军车巡逻队停在街头，士兵们围成一圈，低声讨论：“我们保卫的，到底是什么？”

这种静默中的觉醒，比任何暴动都更令权力者恐惧。

当他们抵达故宫东华门时，天边泛起鱼肚白。宫墙巍峨，红漆斑驳，仿佛一头沉睡巨兽的脊背。然而今日的紫禁城，并未如往常一般准时开放。警戒线层层封锁，荷枪实弹的特勤部队布满各个出入口。空中盘旋着无人机群，地面部署了电磁压制装置??显然，有人预知他们会来。

“他们怕了。”沈知意低语。

“不是怕我们。”少年纠正，“是怕这里藏着的东西被唤醒。”

就在此时，一阵清越笛声自西北角楼传来。那不是骨笛，而是竹笛，曲调古老，带着西域风沙与中原宫律交融的气息。紧接着，第二道笛声应和而起，来自午门城楼；第三道来自景仁宫旧址……短短数息之间，十二处方位笛声齐鸣，组成一首失传已久的《问韶》古乐。

沈知意猛然醒悟：“是苏明漪留下的信标！”

传说中，明代女哲苏明漪曾以音律为密码，在宫廷乐谱中埋藏开启梦渊之门的线索。她身为御前乐官，表面演奏颂圣之曲，实则每一章节皆暗藏反问之辞。这首《问韶》，正是她临刑前最后一奏，据说听懂之人，能见“天门裂隙”。

笛声愈演愈烈，空气中竟浮现出细密文字，如篆如隶，又似甲骨，拼成一行行诘问：

“君权真授于天？”