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170第 170 章（第1页）

冬雪初融，长安城外的官道上，车轮碾过残冰，发出细碎清响。燕宜坐在马车内，掀开帘角望向远处。天边微光泛起，映着尚未消尽的霜色，如同旧世与新章交界处那一抹朦胧晨曦。

她此行是奉旨巡视江南女子劝学使推行情况。临行前，皇帝亲赐玉符一枚，言：“凡遇阻挠，持此符可调地方兵卒护学。”沈令月送她至城门外，只说了一句：“记得回来吃春桃。”燕宜点头，却知这一路山长水远，归期未定。

三日后抵达扬州。这座昔日以盐商奢靡闻名的古城，如今街巷间多了许多穿青衫、佩红绸的女子。她们或提算盘行走市集，或执书卷立于桥头讲学。燕宜悄然步入一所新开办的“庶民女塾”，见十余名妇人围坐一圈，正由一位中年女子授课。

“今日讲的是《户律?田产篇》。”那女师声音沉稳，“诸位可知，自新政颁下，女子亦可独立立契买地？不需夫主印信，不必族老批准，只要身份文牒在手，银钱足额，便可堂堂正正成为田主。”

底下一名裹着粗布头巾的老妪颤声问：“若……若我丈夫反对呢？”

“那就让他去告官。”女师一笑，“如今大理寺设有‘女证庭’，主审官皆为女官。你只需说出实情，呈上购地银票与契约草稿，官府自会为你主持公道。”

众人哗然，继而掌声雷动。燕宜静静听着，眼眶微热。这不过是一堂寻常课，可在这片曾将女子视作附庸的土地上，每一句话都如刀劈荆棘，凿开一道通往自由的缝隙。

当晚，扬州刺史设宴接风。席间觥筹交错，几位地方官员言语恭敬，却隐隐透出不安。一名参军斟酒时低声道：“燕大人，非是我等不信新政，只是民间风俗根深蒂固，骤然改之，恐生乱象。”

燕宜放下筷子，直视其目：“你说的‘乱’，可是指女子不愿再嫁？还是不肯跪拜舅姑？抑或是，她们开始自己签契、收租、打官司了？”

那人面色一僵。

她缓缓起身，环视满堂：“若这些叫‘乱’，那我宁愿天下大乱。因为真正的秩序，不是压制人性，而是让每个人都能挺直脊梁活着。”

翌日清晨，她前往运河码头视察海运女队留驻于此的训练营。此处原为废弃船坞，如今已被改建为“江海舟师学堂”。百余名年轻女子正在教练指导下操练帆索、辨识星图、学习潮汐规律。领队是一位来自福建的渔家女，名叫林晚照，皮肤黝黑，眼神锐利如鹰。

“我们已能独立驾驶五桅大海船。”林晚照指着远处一艘正在试航的巨舶，“上月完成首次南北漕运任务，运送赈灾粮三十万石，无一损耗。”

燕宜登船查看，见舱内账册井然，每笔出入皆有双人核对签名，且专设“女监仓使”职位，杜绝以往男吏舞弊之弊。她翻至最后一页，赫然写着一行小字：“此船名为‘她来号’，愿载千秋志，不负巾帼名。”

她久久凝视，终在册尾添上一句批语：“舟可行远，因有掌舵之人；国可兴盛，因有发声之众。”

离开扬州后，她沿江而上，经金陵、九江，一路所见令人振奋：

在芜湖，一群被休弃的寡妇联合创办“织云社”，专产素锦，不依附任何商行，直接通过驿站网络销往西域；

在南昌，一名曾遭夫家毒打致残的女子自学律法，三年间代写诉状百余件，竟被称为“铁笔娘子”；

更有甚者，在庐山脚下，一座全由女子出资兴建的“义医馆”拔地而起，免费诊治贫民，馆前石碑刻着八个大字：“性命不分男女，仁心岂论尊卑。”

然而，并非处处皆光明。

某夜宿于鄱阳湖畔小镇，忽闻哭声凄厉。出门查看，见一少女披发奔逃，身后数名壮汉持棍追赶，口中骂道：“贱婢敢撕族谱！看我不打断你的腿！”

燕宜当即命随行女卫出手制止。经查，此女名唤陈阿菱，本为当地望族私生女，自幼被藏于别院。近日家族重修宗祠，她冒死闯入，欲将自己的名字补录入谱，却被斥为“秽乱血统”，险些遭活埋。

“我只是想告诉祖先??我也存在过。”阿菱跪在地上，满脸泪痕，“我不是野种，我是陈氏的女儿。”

燕宜当夜召集乡绅，宣布朝廷新规：“凡拒录女子入谱者，视为剥夺公民身份权，可上报劝学使依法惩处。”并当场执笔，亲自将“陈阿菱”三字写入副本，加盖书院印信。

次日清晨，她在镇中心广场设立临时讲坛，向数百百姓宣讲户籍改革意义。说到动情处，取出一本破旧账簿??那是她在北方查案时所得，记录着无数女子被当作“物品”买卖的交易明细。

“你们看看！”她高举账册，“这里面写的不是人，是‘丫头一名，值铜钱八百’；‘少妇一个，附带耕牛’！他们把我们当成牲口，因为我们沉默太久！但现在??”她猛然合上账本，“现在我们要让每一个名字都刻进土地，让每一声呐喊都响彻朝堂！”

台下寂静片刻，忽有一老农颤巍巍举起锄头：“我女儿去年考上女科，今在县衙做文书……她说，以后我家的地契要写她名字。我原先不肯，怕被人笑话。今天我才明白，笑的人才是瞎子。”

全场哗然，继而爆发出震天喝彩。

数日后，燕宜抵达长沙。这里是苗族女子夺魁女科后引发变革的核心地带。昔日严禁女子读书的寨老们，如今纷纷主动送来孙女求学。她在一座山寨中见到一幕奇景：数十名少女围坐在火塘边，用竹简抄写《女科策论》，旁边还摆着弓箭与药篓??白天习武采药，夜晚攻读诗书。

一位白发苍苍的老妪拄拐而来，竟是当年差点被殉葬的“鬼妻”。她拉着燕宜的手泣不成声：“姑娘，你是神女转世啊！我活了七十岁，第一次听说女人也能当官断案……前些日子，我还替寨子里三个被抢婚的女孩告了状，县令真给我们做主了！”

燕宜摇头：“我不是神女，我只是个不愿再闭嘴的女人。”

返程途中，她绕道去了趟岭南。

珠江口的小渔村早已变了模样。水上户籍制度全面推行后，成千上万的?家女终于有了姓名与归属。她们组建“浮舟学堂”，在船上教孩子识字，在桅杆上挂起写着“我名”的红布条。燕宜乘舟探访时，一群小女孩划着小艇围拢过来，齐声背诵《千字文》，稚嫩嗓音随波荡漾。

“姐姐，你会写自己的名字了吗？”她问其中一个扎羊角辫的孩子。

小女孩用力点头，从怀里掏出一张防水油纸，上面歪歪扭扭写着三个字：“苏招娣”。

“这是妈妈给我取的名字，”她笑着说，“但老师说，我可以改。我想叫‘苏行舟’，像你一样，走很远很远的路。”

燕宜怔住，良久才轻轻抱住她：“好名字。未来的大海，正等着你去航行。”

回到京城已是腊月。风雪漫天，宫门紧闭。她未先回府，而是径直走入女史馆。案头堆满了各地送来的文书：有女子继承家产后遭族人纵火报复的诉状，也有丈夫企图强纳妾室反被妻子告上法庭的判例汇编。最上方一封密函，是沈令月亲笔：

>“西北边境再起纷争，敌军疑受境内旧党资助。朝廷拟派女军出征，但我担心……有人会在你归来之际动手。小心。”